Рәйсә АБДУЛЛИНА автор яңалыклары

Бервакыт күрше Зөләйха әби: «Кызым, кем булып эшлисең? Синең яшьтә инде ипилек булса да акча эшләргә кирәк», – дигән иде. Мин, бераз уйлагач: «Журналист мин, әбекәй», – дидем. Әмма Зөләйха әбине бу бер дә канәгатьләндермәде. «Журналист та һөнәр буламени?», – диде ул, сәерсенеп. Мин дә уйга калдым һәм үземне төрледән-төрле өлкәләрдә сынап карарга булдым. Кем белгән, бәлки, ниһаять, 16 нчы айфонга акча туплармын!

Теләсәң, көзнең үзенә генә хас әкияти вайбларын тотарга һәм әлеге фасылны чын мәгънәсендә яратырга өйрәнергә була икән бит. Менә уйлап карыйк әле: «җәй бетте» дә «җәй бетте», дип ыңгырашудан һәм зарланудан ни мәгънә бар? Көзнең җылысын, матурлыгын тулысынча тоеп калу рәхәтрәк түгелмени?

Безнең һәрберебезнең дә диярлек уку/эштән тыш яраткан шөгыле бар. Фикеремнең асылы шунда: булган шөгылеңне һөнәргә әйләндереп хезмәт хакы алып була. Ягъни яраткан шөгыльләребезне монетизацияләү турында сүз.

Чит телләрдә сөйләшүче кешеләр һәрвакыт ниндидер соклану уята миндә. Һәрбер өйрәнелгән тел яңа мөмкинлекләр ача бит ул. Тел белән бергә тарих, гореф-гадәтләрне дә өйрәнәсең, ә бу инде сәяхәткә чыгарга менә дигән сәбәп. Бүгенге әңгәмәдәшебез Казан кызы Карина алман телен су урынына эчә һәм киләчәктә Германиядә үз бизнесын ачарга тели.

Заманча технологияләр, дөньякүләм таралган интернет челтәренең безгә ясаган йогынтысы әйтеп бетергесез зур. Бөтен мәгълүмат шактый җиңел формада җиткерелгәч, әллә нинди зур, кабул итәргә катлаулы текстларны укып азапланасы килми. Бүгенге язма да нәкь менә шуның турында: ни өчен китап укырга кирәк һәм ничек үзеңдә әлеге файдалы гадәтне булдырырга?

Бу язма сиңа шәп мотивация һәм «теләсәң һәм тырышсаң бөтен нәрсәгә дә ирешеп була» дигән сүзләргә мисал булып торыр, дип уйлыйм. Әгәр дә син нәрсәгә дә булса тотынмавыңны «мин мәктәптә укыйм»га сылтыйсың икән, бу язманы ахырына кадәр укып чык. Мин сиңа ничек мәктәп укучысы була торып та, имтиханнарга әзерлекне онытмыйча, зур сумма акча туплап булуы турында бәйнә-бәйнә сөйләп китәчәкмен.

Белмим, сез ничектер, әмма мин кешеләргә бик тик ияләнәм. Ияләнүе рәхәт тә. Тик, кайбер вакытта, уйланып куясың да, инде тормышыңны ул кешедән башка күзаллый алмавыңны аңлыйсың. Бу, дөресен әйткәндә, бик куркыта.

«Бәхет – һичшиксез алда» – безнең иң якты мизгелләребез алда дип ышанып, хәзерге вакытны әрәмгә уздырмыйбызмы?

Берәүләрне мөстәкыйль тормыш «төпсез океан» шикелле куркытса, икенчеләр исә, киресенчә: «Кайчан гына шәһәргә, күпме көткән иреккә юл тотармын икән», – дип уйлый. Ә кемнеңдер исә «дөньяны күрәсе, үзен дөньяга күрсәтәсе килә». Озак икеләнеп торганнан соң, мин уйда гына йөргән теләгемне чынга ашырырга булдым һәм эшкә керештем.

Дустым, хәзерге вакытта кешенең нинди музыка тыңлавына карап аның холык үзенчәлекләре, вакыйгаларга карашы хакында күпне әйтеп була икән. Әйдә, тикшереп карыйк әле!

14 ноябрьдән 18 ноябрьгә кадәр Казанда «Глаголица» IX халыкара бәйсез әдәби премиянең финалы узды. 2022 елда бәйгедә дөньяның 17 иленнән 2212 бала катнашкан. «Глаголица» – 10 яшьтән алып 17 яшькә кадәрге яшь авторлар өчен үз көчләрен зур әдәбиятта сынап карау, танылган  сүз осталары белән танышу, тәҗрибә һәм белемнәр үзләштерү, туган телен, рус яки татар телен камилләштерү, фикердәшләр табу мөмкинлеге бирә. Жюри әгъзалары составына Россиянең һәм Татарстанның танылган әдәбият эшлеклеләре, журналистлар, әдәби тәнкыйтьчеләр, тәрҗемәчеләр керә.

Сине киләчәгең турында уйлар, алдагы билгесезлектән курку еш борчыймы? Сиңа киләчәк тормышың караңгы бер упкын, ә син үзең галәмәт дөньяда берүзең, ялгызың калган төсле тоелганы бармы? Гомумән, син билгесезлектән, киләчәктән һәм мөстәкыйльлектән куркасыңмы? Әгәр дә җавапларың әйе икән, котлыйм, димәк, синдә агнософобия.

Изге Биләр җиреннән мин үзем белән наклейкалар һәм гомергә онытылмас җылы хатирәләр алып кайттым. Шулай ук мин үзем белән сәлкеш-дусларымның блокнот тутырып язган якты истәлекләрен алдым. Бу җылы сүзләрне укыганда, кәефем гел күтәрелә бара!